Анахоретъ ([info]anchoret_lander) wrote,
@ 2005-04-12 23:04:00
Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend  Next Entry
Entry tags:смерть

Кое-что об отпевании самоубийц
Вот понял, что ответить хотелось бы здесь на несколько комментариев сразу, поэтому проще оптом и у себя. Рассказываю, как всё обстоит на самом деле. Несколько справедливых мыслей, ранее обнародованных в комментах к указанному постингу, возможно, и повторю.
Первое. Отпевание, как таковое, действительно не является пропуском в рай. Даже Разрешательная молитва, читаемая иереем над телом усопшего (не важно - самоубийцы или умершего иначе), отнюдь не является прощением всех его грехов, а только тех, которые тот осознал, но не донёс до исповеди в силу забывчивости или просто, знаете, не успел. Т.е. смысл заупокойной службы умещается в краткие слова молитвы "Господи, прости грехи и даруй Царствие Небесное усопшему рабу Твоему имреку", и никакой магии здесь нет. Ах, не отпели, мол, значит всё - не будет ему жития в Царствии Божием, (и наоборот: отпели кого-угодно - значит он "устроен" в обителях небесных).
Второе. Почему, собственно, у нас не принято отпевать самоубийц? Очень просто: это люди, которые не захотели претерпеть до конца отмеренные им испытания и самостоятельно покусились на то, что лежит единственно во власти Божией - человеческую жизнь. Точно так же у нас не положено отпевать и убийц в том случае, если они не раскаялись в содеянном. И, напротив, самоубийц, которые не умерли сразу, а имели время для покаяния, отпевать можно (так отпевали Пушкина, хотя дуэль приравнивается к самоубийству - не успел бы покаяться - и его бы не отпевали).
Третье. Есть люди, которые, по всей видимости, совершили самоубийство, но их всё равно отпевают. Это, во-первых, душевнобольные, не отдающие себе полного отчета в своих действиях. Случайные самоубийцы - т.е. не рассчитавшие дозу алкоголя, выпившие по ошибке яд, случайно разрядившие в себя ствол при чистке оружия, вывалившиеся из окна, желая просто попугать родственников или пошутить над друзьями, исценируя попытку самоубийства и т.д. и т.п. Во-вторых, это те, кто пожертвовал своей жизнью для спасения жизни чужой. Это, наверное, не нуждается в пояснении - таковые не только не осуждаются, но сподобляются венцов небесных, как положившие души свои за други своя.
Бывают более сложные случаи: например, человек запутался в отношениях с ОПГ ("мафией", типа), покончил с собой, чтобы избавить свою семью и ближних от дальнейших неприятностей - например, идти по миру с сумой. Ход уже спорный, заслуживающий разбирательства*, но и таковых, как правило отпевают. Никогда, насколько я знаю, Церковь не лишала христианского погребения и тех своих чад, которые предпочли наложить на себя руки, чем быть поруганными от насильников.
А теперь, собственно, о тех, кто был убит, но убийцы постарались исценировать самоубийство (как в случае с Есениным, который тогда сразу же и был отпет, невзирая на официальную версию самоубийства). Если есть хоть малейший повод сомневаться в том, что это было самоубийство - т.е. покойный никогда не выказывал таких намерений, и т.п., то отпевание, как правило, совершается.
И вообще в последнее время у нас, обычно, разрешают отпевать самоубийц, если только это не был человек известной антицерковной направленности. Правда, отпевать их разрешают, в основном, заочно. Мне лично этот подход непонятен.
И ещё расскажу случай, бывший с одним священнослужителем, который решился на отпевание очевидного самоубийцы. Там случай был такой: молодой парень, наркоман. (Наркоманов и пьяниц вообще-то отпевать не положено, как совершающих медленное самоубийство). А этот (я запомнил его имя, редкое - Юлиан, упокой его, Господи) вроде бросил употреблять наркотики, лечился, а потом внезапно умер от передозировки. Т.е. криминал, вроде, полный. Идя навстречу настойчивым просьбам его матери, усопшего того отпели. После службы о. И. подошел к матери и сказал: "Вы знаете, он не самоубийца. Поверьте моему опыту, у меня были самые разные случаи. Мне было очень легко молиться о нем, здесь ошибки быть не может".
Надо сказать, что о.И. глубоко чужд каких бы то ни было экзальтаций, поэтому его свидетельство стоило дорого. Когда он служил панихиду по новопреставленному на сороковой день, то узнал от его мамы, что, как выяснилось, имела место врачебная ошибка - Юлиану неправильно назначили препарат, приведший в летальному исходу.

-------------------------------------
*Разбирательство производится духовными властями, т.е. епархиальным архиереем. На самом деле, в больших епархиях, вроде московской, правящий архиерей этих вопросов даже не касается и ничего о них не знает - разрешения на отпевание выдаёт дежурный священник в канцелярии ("член группы по церковно-каноническим вопросам"). Как правило, всё-таки, выдаёт.



(45 comments) - (Post a new comment)


[info]arnaut_katalan
2005-04-12 09:05 pm UTC (link)
\\Во-вторых, это те, кто пожертвовал своей жизнью для спасения жизни чужой.

Самоубийство - смерть ради смерти.

Самопожертвование - смерть ради жизни.

(Reply to this) (Thread)


[info]anchoret_lander
2005-04-12 09:13 pm UTC (link)
Я знаю. Оговорился специально, чтобы избежать вопросов. Но не избежал исправлений и дополнений.
Вот Вы только не думайте, что самоубийцы всегда хотят умирать, ага.

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]hgr
2005-04-13 10:02 pm UTC (link)
хотят умирать -- только самураи всякие. а наши нормальные самоубийцы -- просто никогда не хотят.

(Reply to this) (Parent)


[info]steba
2005-04-12 11:32 pm UTC (link)
Да, в одном недавнем жж-споре - не помню уж, где, - я открыл важную вещь. Все практически спорщики - люди внешние - считали, что неотпевание = какому-то вечному проклятию от имени церкви. И соответственно, негодовали - я бы тоже негодовал, кабы оно было так.

(Reply to this)


[info]hgr
2005-04-13 06:49 am UTC (link)
все-таки умерших от перепоя (передоза) тоже не отпевали раньше, да и нет смысла их отпевать, хотя прямого запрета в канонах нет.

(Reply to this) (Thread)


[info]anchoret_lander
2005-04-13 09:09 am UTC (link)
Смысл, как раз, есть, если это было непреднамеренный случай. Я помню мальчика, который вообще первый раз выпил на студенческой гулянке, и не так уж много, казалось бы. А результат - алкогольная кома, смерть.
Раньше у нас много забобонов бывало, отчасти носивших, впрочем, назидательный характер. Но какое может быть назидание в том, что случайно опившегося (вовсе не пьяницу) - не отпевали, а обожравшегося до заворота кишок блинами на масленицу или яйцами на Пасху - отпевали?

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]hgr
2005-04-13 10:01 pm UTC (link)
с этими соображениями и я согласен. но ведь и Вы понимаете, что "в мире есть иные области"...

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]anchoret_lander
2005-04-13 10:06 pm UTC (link)
А я, кстати, не нашёл весомых обоснований запрета на христ. погребение умерших от пьянства...

(Reply to this) (Parent)


[info]dado
2005-04-13 07:19 am UTC (link)
опятьже само содержание, текст отпевания, оно вообще с расчетом как будто на святых

(Reply to this) (Thread)


[info]anchoret_lander
2005-04-13 09:05 am UTC (link)
Да, поэтому, например, некоторые слова логично опускать даже при "рядовом" отпевании. Какой он, на хрен, "верный раб", когда и порога церковного в жизни не переступал, а если и заходил свечку воткнуть, то уж к церковным таинствам никак не прибегал?
Или какое может быть "блаженное успение" у того же удавленника, хоть бы и полоумного?

(Reply to this) (Parent)(Thread)

Практика
[info]mgr_andrew
2005-04-13 04:30 pm UTC (link)
Вот интересны слова Ваши. Действительно, вполне логично опустить слова "раба твоего" при погребении умершего, который находился ВНЕ церкви. Но как в практическом плане опустить эти слова не в ектении (а вариант "еще молимся о упокоении усопшего Имрека" не слишком режет слух), а в тропарях по непорочных.
Честно сказать, в этом плане отпевание по "Потребнику" (этот же практически вид - в требнике Петра Могилы) гораздо более к месту - стихиры о памятовании смерти как назидание родственникам.
Осталось только осмыслить кондак по 6 песни (или по стихирам всех гласов), и последние возглашение - и будет все пучком.

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]anchoret_lander
2005-04-13 06:51 pm UTC (link)
Вы не поняли. Речь шла о слове "верный". И только.
Там зачастую, скорее, дефиниция "лукавый" подошла бы, но это уже будет осуждение, поэтому лучше просто - раб Божий.

(Reply to this) (Parent)

Спасибо, очень интересно.
[info]n_p_n
2005-04-13 08:04 am UTC (link)
«Прояснилось» :)

(Reply to this)


[info]_apocalypsis
2005-04-13 10:24 am UTC (link)
По каким критериям будем различать самоубийц психически больных и психически здоровых? Психиатрия и церковный канон... Конь и трепетная лань...

(Reply to this) (Thread)

Что-то кони мне попались привередливые
[info]anchoret_lander
2005-04-13 10:33 am UTC (link)
Так же, как и не самоубийц.

(Reply to this) (Parent)


[info]horikalinich
2005-04-13 06:15 pm UTC (link)
действительно не отпевают пьяниц (и кого считают пьяницей?)? честно говоря, первый раз об этом слышу. но ведь курильщика например тогда тоже можно считать самоубийцей?

(Reply to this) (Thread)


[info]anchoret_lander
2005-04-13 07:20 pm UTC (link)
Вот здесь уже об этом было немного

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]ex_cattyneve571
2006-01-12 12:35 pm UTC (link)
Батюшка,но ведь алкоголизм это считается заболеванием.. Разве такие люди не приравниваются к болящим?Может быть болящим из-за нехватки крепости духа,но все равно к болящим?

(Reply to this) (Parent)(Thread)

Кое-что из социальной концепции РПЦ
[info]anchoret_lander
2006-01-12 01:08 pm UTC (link)
ХI.6. В Библии говорится, что "вино веселит сердце человека" (Пс. 103. 15) и "полезно: если будешь пить его умеренно" (Сир. 31. 31). Однако и в Священном Писании, и в творениях святых отцов мы многократно находим строгое осуждение порока пьянства, который, начинаясь незаметно, влечет за собою множество других погибельных грехов. Очень часто пьянство становится причиной распада семьи, принося неисчислимые страдания как жертве этого греховного недуга, так и близким людям, особенно детям.

"Пьянство - вражда на Бога... Пьянство - это добровольно накликаемый бес... Пьянство отгоняет Святого Духа", - писал святитель Василий Великий. "Пьянство - корень всех зол... Пьяница - живой мертвец... Пьянство и само по себе может служить вместо всякого наказания, наполняя души смятением, исполняя ум мраком, делая пьяного пленником, подвергая бесчисленным болезням, внутренним и внешним... Пьянство... - это многообразный и многоглавый зверь... Здесь вырастает у него блуд, там - гнев; здесь - тупость ума и сердца, а там - постыдная любовь... Никто так не исполняет злой воли диавола, как пьяница", - наставлял святой Иоанн Златоуст. "Пьяный человек способен на всякое зло, идет на всякие соблазны... Пьянство делает своего приверженца неспособным ни к какому делу", - свидетельствует святитель Тихон Задонский.

Еще более пагубной является широко распространяющаяся наркомания - страсть, которая делает порабощенного ею человека крайне уязвимым для действия темных сил. С каждым годом этот страшный недуг охватывает все больше людей, унося множество жизней. Наиболее подвержена наркомании молодежь, что представляет особую угрозу для общества. Корыстные интересы наркобизнеса также оказывают влияние на формирование - особенно в молодежных кругах - особой "наркотической" псевдокультуры. Незрелым людям навязываются стереотипы поведения, предлагающие употребление наркотиков в качестве "нормального" и даже непременного атрибута общения.

Основная причина бегства многих наших современников в царство алкогольных или наркотических иллюзий - это духовная опустошенность, потеря смысла жизни, размытость нравственных ориентиров. Наркомания и алкоголизм становятся проявлениями духовной болезни не только отдельного человека, но всего общества. Это расплата за идеологию потребительства, за культ материального преуспевания, за бездуховность и утрату подлинных идеалов. С пастырским состраданием относясь к жертвам пьянства и наркомании, Церковь предлагает им духовную поддержку в преодолении порока. Не отрицая необходимости медицинской помощи на острых стадиях наркомании, Церковь уделяет особое внимание профилактике и реабилитации, наиболее эффективных при сознательном вовлечении страждущих в евхаристическую и общинную жизнь.

(Reply to this) (Parent)(Thread)

Re: Кое-что из социальной концепции РПЦ
[info]ex_cattyneve571
2006-01-12 02:43 pm UTC (link)
Спасибо большое,батюшка!
Дай Бог Вам здравия на долгие годы!

(Reply to this) (Parent)


[info]dado
2005-04-20 07:35 pm UTC (link)
о, я думал себя убивать никак нельзя
у Фуделя есть такое место в воспоминаниях:
"Друг мой, созвавший капеллу, перед этим все спрашивал меня: "Вот я приеду в лагерь. Могу ли я покончить с собой?" Он допытывался, конечно, не о технике этого дела, а хотел узнать: если он это сделает, позволит ли ему Господь подходить вот такой русской ночью к чуть задремавшему перед утреней Китежу? Он спрашивал и все глядел на меня тревожными и доверчивыми глазами. У него было очень тяжелое следствие, а был он человек слабый, был он русский интеллигент. Я то отмалчивался, то отвечал ему формально. И он спросил: "Вы отвечаете формально?" И я сказал: "Да".

(Reply to this)


[info]heleine
2005-09-30 08:02 pm UTC (link)
Наркоманов и пьяниц вообще-то отпевать не положено, как совершающих медленное самоубийство.
Вот думала, думала... Отче Анахорете, но тогда и курящих должно быть не положено отпевать. А так же тех, кто "благочестия" ради отказывается от лечения: ведь тоже на самоубийство потянет... где граница тогда?

(Reply to this) (Thread)


[info]anchoret_lander
2005-10-01 04:30 am UTC (link)
Ну, с курением всё не так очевидно, коль скоро есть, и немало, курильщики-долгожители. Но я уже писал где-то в комментах, что вообще это правило не носит всеобще-обязательного характера. Границу провести сложно, конечно, поэтому всегда, когда есть сомнения, обычно руководствуются принципом икономии.

(Reply to this) (Parent)


[info]_runcis
2005-10-02 11:43 pm UTC (link)
Дай Бог здоровья тому священнику, что отпел мальчика.

(Reply to this) (Thread)


[info]anchoret_lander
2006-01-12 11:46 am UTC (link)
Ваши молитвы услышаны - я болею, а ему, хотя мы с ним постоянно общаемся, ничего не делается ))

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]_runcis
2006-01-12 11:50 am UTC (link)
Дай Бог здоровья и Вам, батюшка.

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]anchoret_lander
2006-01-12 11:57 am UTC (link)
Спасибо, присоединяюсь к молитве )

(Reply to this) (Parent)


(Anonymous)
2006-01-28 09:09 pm UTC (link)
что делать тем людям, которые знают, что довели до самоубийства? интересно воздействие молитвы за самоубийцу именно от такого человека

(Reply to this) (Thread)


[info]anchoret_lander
2006-01-29 11:08 am UTC (link)
Что делать? Каяться. Срубил дерево - посади два. Молиться за него, подавать милостыню. Конечно, такая молитва, если она постоянная, искренняя и усердная, будет действенна. "И крыло мухи имеет вес, а у Бога весы точные" ©

(Reply to this) (Parent)


[info]pitel
2006-06-15 06:39 pm UTC (link)
так отпевали Пушкина, хотя дуэль приравнивается к самоубийству - не успел бы покаяться - и его бы не отпевали
Благословите, отче!

Не могли бы Вы более подробно обьяснить почему дуэлянты приравнивались к самоубийцам? Точно ли это так?
Я не понимаю, как несчастные безвольные жертвы дуэлей могут быть приравнены к самоубийцам. Вы представьте себе, молодой человек зажатый ложным чувством чести, достоинства, стыда и приличия, попался в ловушку дуэли и погиб. Мало того, что молодая жизнь оборвалась слишком рано и без покаяния, его еще и приравнивают к самоубице, т.е. лишают церковной молитвы. Как-то это не вяжется. Трудно мне поверить в такую жестокость. Интересно, когда появилось такое правило.
Заранее благодарю за разьеснение.

(Reply to this) (Thread)


[info]anchoret_lander
2006-06-15 09:04 pm UTC (link)
Запрет на отпевание дуэлянтов в русской церкви возник сразу, как только это явление просочилось с Запада в наше Отечество - при патриархе Адриане. На Западе, соответственно, так было заведено уже раньше, но когда именно, ещё в рыцарские времена поединков, или позже, я сказать не могу, зане несведущ.
"Безвольной жертвой" участника дуэли вряд ли можно назвать, ведь он сделал свой выбор сам, какими бы ни были "смягчающие обстоятельства" - социальные условия, собственные заблуждения или просто глупость. Если это был человек верующий, принадлежащий Церкви, то он не мог не знать, как Церковь смотрит на дуэль, и всё же предал Церковь. Если же, напротив, невзирая на формальное крещение, он не был человеком Церкви, то почему она должна за него молиться, как за своего члена? И это не жестокость, а любовь и мудрость: история знает множество случаев, когда именно эта церковная мера отвратила людей и от участия в дуэли, и от самоубийства.

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]pitel
2006-06-15 09:35 pm UTC (link)
Спасибо, отче.

(Reply to this) (Parent)


[info]pretre_philippe
2007-04-24 05:31 pm UTC (link)
Вот еще случай, когда так нужна и так горестно отсутствует церковная молитва: похороны самоубийцы. В лютеранском служебнике (или не помню, как еще называется у них эта книга) я читал замечательный образец пасторской проповеди на таком погребении. К сожалению, ничего я не записал, запомнил только главные мысли. Человеку было очень тяжело, он очень унывал, ужасны были ураганы, заставившие искать упокоения души в безумном поступке. А вокруг была такая душевная холодность, такое безучастное отношение, что несчастный не подумал в своей беде к нам обратиться. Мы виноваты в этой страшной смерти. Покаемся же, проверим себя, свое душевное устроение, свое отношение к ближним... Кака известно, лютеране не молятся об усопших; но вот - нашли в самоубийстве суровый урок для живущих. А мы молимся за усопших, мы справедливо считаем это великим преимуществом нашего исповедания - и оставили без молитвы такой исключительный случай, когда от нас требуется особенно усиленная церковная молитва.
Свящ. Сергий Желудков, "Литургические заметки"

(Reply to this) (Thread)


[info]anchoret_lander
2007-04-24 11:40 pm UTC (link)
Мне кажется, далеко не всегда так. Если только это не вопиющее доведение до самоубийства, то самоубийцы, как правило, настолько зациклены на себе, что будь вокруг океан любви и понимания, они всё равно нырнут не в него, а в асфальт. Что не значит, конечно, что они не достойны сожаления.

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]pretre_philippe
2007-04-25 06:48 am UTC (link)
А у меня как раз сложилось впечатление, что это в большинстве случаев именно так - на основании того, что мне самому приходилось слышать или знать... Судьба Марины Цветаевой разве не этот самый случай? Есть люди по жизни ранимые, хрупкие. Это их внутренний крест, конечно, с которым они не справились, но когда себя ставишь на их место, то остается только содрогаться внутренне и думать: а ты-то сам выдержал бы на их месте?
Конечно, никому в голову не придет молиться о самоубийце Иуде, хотя и он достоин сожаления. О нем молится, подозреваю, один Христос. Но большинство случаев как раз не такие. А вообще у меня создалось впечатление, что у современной церковной практики напрочь отсутствует гибкость в данном вопросе.

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]anchoret_lander
2007-04-25 08:14 am UTC (link)
у современной церковной практики напрочь отсутствует гибкость в данном вопросе.

У практики, как раз, она есть )
Вот с теорией плоховато.

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]pretre_philippe
2007-04-25 02:08 pm UTC (link)
Да, Вы, пожалуй, поточнее выразились:))
Что касается теоретического обоснования, то мне лично кажется, что воздержание от поминовения самоубийц кроется на самом деле в следующих опасениях, которые как правило, остаются "за кадром" наиболее типичных аргументов:

Молясь, готовься к серьезным искушениям

Настоящая молитва - это не экстатическая медитация, это труд, а молитва за самоубийц, некрещенных людей и великих грешников - это тяжкий труд! Во время которого вы столкнетесь с сильными духовными искушениями и ухудшением здоровья не только самого молитвенника, но возможно всех членов его семьи. Есть основания считать, что, воспринимая память о душе усопшего, молящийся вместе с тем делается как бы общником и его душевного состояния, входит в область его душевных томлений, соприкасается с его грехами, неочищенными покаянием.

http://www.rusk.ru/st.php?idar=110262

Нечто подобное мне уже приходилось встречать, не то в "Отечнике", не то в "Древнем Патерике", не помню уже...

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]anchoret_lander
2007-04-25 03:45 pm UTC (link)
воспринимая память о душе усопшего, молящийся вместе с тем делается как бы общником и его душевного состояния, входит в область его душевных томлений, соприкасается с его грехами, неочищенными покаянием.

Мне это кажется надуманным и отдающим оккультятинкой. Если человек будет совершать молитвенный труд с упованием не на Бога, а на свои силы, то он сполна вкусит этих ужастей, но если он христианин, то такой подход - не для него.
Я и сам опытно знаю, что бывает, когда за одного человека молитва сама изливается, а за другого идёт через пень-колоду, но никакого кошмара в этой данности не вижу.

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]pretre_philippe
2007-04-25 04:08 pm UTC (link)
Я согласен с Вами! Но, видимо, не у всех такая вера... И канонически оформленный запрет на отпевание самоубийц был, возможно, связан именно с такими опасениями - это моя личная гипотеза, на которой я, впрочем, не настаиваю. Но другие аргументы мне кажутся еще менее убедительными...

(Reply to this) (Parent)


[info]woltman
2008-01-28 06:49 pm UTC (link)
Вот интерестно, где в Библии или в Евангелиях сказано, что самоубийц отпевать нельзя, или это патриарху позвонили непосредственно Сверху и сказали: "Неположено!" ?

(Reply to this) (Thread)


[info]anchoret_lander
2008-01-28 11:30 pm UTC (link)
А где в Библии или в Евангелиях сказано, что самоубийц отпевать можно? Каков вопрос, таков ответ...
На самом деле, это церковно-дисциплинарная практика, выработанная в веках. У неё есть своя история, есть свои обоснования, есть свои ограничения. Не патриархом это придумано, так что на него шишки валить бессмысленно.

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]woltman
2008-01-29 01:05 am UTC (link)
Значит получается, что ни один из основателей христианства, ни сам Христос, не возражали против молитв во спасение души самоубийц их их достойного и равного погребения с остальными людьми. Но спустя века нашлась группа хитрых (или глупых) товарищей, которая с чего-то решила, что самоубийцы (даже если они верующие люди) недостойны общих правил. Остается только выяснить причину сего решения.:) Если отбросить общую бредовость многих "откровений", то тут только один вариант звонок сверху.:))

А где в Библии или в Евангелиях сказано, что самоубийц отпевать можно?

Порой принцип "что не запрещено, то разрешено" не очень полезен для общества, но тут речь идет о чувствах людей...

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]anchoret_lander
2008-02-01 09:06 pm UTC (link)
Если сабж действительно Вас интересует, то я советую Вам просто прочитать молитвы и песнопения чина погребения. Вы легко поймёте, что эти слова ни разу не предназначены для самоубийц.

ни один из основателей христианства, ни сам Христос, не возражали против молитв во спасение души самоубийц их их достойного и равного погребения с остальными людьми

Есть много пороков и душепагубных деяний, о которых Христос ничего не говорил. Разве это может служить к их оправданию? К тому же, у нас никто не возражает против частных молитв за самоубийц, речь идёт лишь о церковном общественном богослужении.

Остается только выяснить причину сего решения

Причина очень проста: она носит дидактический, нравственный характер. Убийство безнравственно и, если Вы не знаете, то христианского погребения лишаются все убийцы вообще, в том числе и лишившие жизни, дара Божия, и самих себя. Логика здесь очевидна, не так ли?

речь идет о чувствах людей...

На самом деле, очень часто именно из снисхождения к этим чувствам Церковь и разрешает отпевания самоубийц, причем именно таких, которые никак по канонам отпеты быть не могут. Снисходя к чувства людей, обычно весьма далёких от Неё, Церковь разрешает совершить церковный обряд. Фактически речь идёт о том, что люди хотят приобрести ненужную им вещь, которая им кажется очень нужной. Они не знают ни что это, ни для чего это, и знать, в общем, не хотят.

(Reply to this) (Parent)


[info]marat_ahtjamov
2008-05-13 02:27 pm UTC (link)
спасибо, разъяснено весьма подробно

(Reply to this) (Thread)

(Deleted post)

(Deleted post)

[info]v_sitnikov
2009-05-15 10:31 am UTC (link)
Некоторые настоятели осмеливаются по собственному произволению запрещать в веренных им храмах отпевание людей, умерших от отравления алкоголем или передозировки наркотиков, или же благословляют отпевать только заочно, что кажется ещё более странным: в чём существенная разница между очным чином отпевания или заочным, если последнее вообще имеет право быть в случае доступности усопшего для совершения отпевания?! Возможно, для них будут полезны выдержки из «Настольной книги священно-церковнослужителя» С. В. Булгакова, стр. 1351–1352
__________________________________________


Относительно погребения скоропостижно умерших от излишнего употребления вина Правительствующим Сенатом, согласно мнению Св. Синода, определено (10 июля 1881 г.), что к лицам, намеренно лишившим себя жизни, не могут быть отнесены погибающие случайно от злоупотреблений крепкими напитками (опившиеся) (см. Ц. В, 1881, 41).

Умершие от запоя — опившиеся водкой — не могут быть отнесены к разряду самоубийц, а потому должны быть удостаиваемы погребения по обряду Православной церкви. Казалось бы, что опившегося к разряду умышленных самоубийц можно бы было отнести, по крайней мере, тогда, когда положительно дознано, что он пил именно с тем, чтобы лишить себя жизни, и что мысль о самоубийстве родилась у него и созрела еще в трезвом состоянии; но в этом случае нельзя сравнивать вину самоубийцы-опойцы с виною всякого другого умышленного самоубийцы, ибо смерти от перепоя предшествует помрачение рассудка, чего не бывает при употреблении других средств к сознательному самоубийству, например, выстрела, ножа и прочего, а отсутствие сознания в минуту смерти у преступника, хотя бы пред тем и задумавшего лишить себя жизни, является обстоятельством, лишающим такого рода самоубийство преступного характера; если же предположить, что у опившегося явилась мысль о самоубийстве уже в состоянии опьянения, под влиянием его, то такого самоубийцу должно, очевидно, считать поднявшим на себя руки вне ума (14 пр. Тим. Алекс.), во временном беспамятстве (1472 ст. Ул. о нак.). Если самоубийство учинено в припадке безумия или сумасшествия, то тело такового самоубийцы для отпевания вносится в церковь, и при погребении и поминовении таких самоубийц соблюдается полный православный обряд (Ц. В. 1891, 31; см. также Кур. Е. В. 1872, 9).

Тела самоубийц, предварительно освидетельствованные гражданской властью, погребаются потом по обрядам Православной церкви или лишаются христианского погребения.


Порядок действия в подобных случаях следующий:

1) Когда окажется труп скоропостижно умершего, следовательно, и самоубийцы, требуется, чтобы по этому поводу было произведено исследование, и до совершения исследования погребение трупа запрещается.

2) Исследование начинается полицией и в некоторых случаях ею же и оканчивается, а в других — сопровождается судебно-медицинским осмотром.

3) По исследовании самоубийство может оказаться бессознательным и нравственно невменяемым или сознательным и нравственно вменяемым. В первом случае самоубийца удостаивается христианского погребения, а во втором случае лишается такового погребения (см. Практ. Рук., 299-300 стр.; Тобол. Е. В. 1895, 6).


______________________________________________________


О том же говорит книга «Практическое руководство при совершении приходских треб» (стр. 214 и 230), сост. свящ. Н. Сильченков.

Заочное же отпевание возникло как результат гонений на Церковь, когда большинство верующих, скончавшихся в ссылках или расстрелянных в тюрьмах, не могло быть отпето очно. Последнее было разрешено совершать приходскому духовенству специальным постановлением Свящ. Синода при митрополите Сергии (Страгородском) 28 мая 1930 года. Совершается заочное отпевание только в случае недоступности по какой-либо причине тела умершего для совершения полноценного обряда очного отпевания.

(Reply to this) (Parent)


(45 comments) - (Post a new comment)

Create an Account
Forgot your login or password?
Login w/ OpenID
English • Español • Deutsch • Русский…